大年初四迎財(cái)神 臺(tái)灣搶大陸先一步

迎財(cái)神是春節(jié)期間一項(xiàng)重要民俗活動(dòng)，又被稱作“搶路頭”。我國民間迎財(cái)神可以用“趕”的來形容，因?yàn)橹挥凶钕冉拥降牟攀钦嫔瘢仓挥姓嫔癫抛顬殪`驗(yàn)。大陸迎財(cái)神一般在大年初五凌晨才開始，但是在臺(tái)灣，部分民眾年初一便開始迎財(cái)神，正月初四，整個(gè)活動(dòng)將達(dá)到高潮!

迎財(cái)神在臺(tái)灣地區(qū)又被稱作“炸邯鄲爺”，邯鄲爺指的是趙公明。在我國民間傳說中，不同時(shí)代的人物原型所塑造的財(cái)神爺，被賦予了不同的意義。我國有文、武、義、富、偏五路財(cái)神的說法，文財(cái)神比干、武財(cái)神趙公明、義財(cái)神關(guān)羽、富財(cái)神沈萬山、偏財(cái)神蘇福祿。

根據(jù)《封神榜》記載，趙公明原本為修行于峨嵋山的一名截教高人，因輔佐紂王，被姜子牙派人施法所暗殺。死后則被封為“玄壇真君”，并統(tǒng)領(lǐng)“招寶”、“納珍”、“招財(cái)”、“利市”四位專司迎祥納福、商賈買賣之神。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中存在東、西、南、北、中五個(gè)方位，故而人們又將其與四位部下合稱為“五路財(cái)神”。

在臺(tái)灣，善男信女們秉承著對(duì)諸神的敬畏與對(duì)美好生活的向往，往往會(huì)將自己所信仰的神佛供奉于家中。貢盤中布滿時(shí)令鮮果與旺旺米果以供神明享用，并時(shí)常焚香跪拜，以祈求神明保佑。臺(tái)灣人家中最為常見的神像便是財(cái)神爺趙公明，旺旺米果也因?yàn)樵⒁饽芙o人帶來好運(yùn)道而備受臺(tái)灣人喜愛。

正所謂“相請(qǐng)不如偶遇”。大年初一的早晨，臺(tái)灣人第一件事便是開門迎接財(cái)神，因?yàn)楦鶕?jù)神話傳說，此時(shí)財(cái)神爺正在歸殿途中，若你以旺旺米果之運(yùn)道相引，以爐香之青煙相約，財(cái)神是很有可能入門赴邀的。

在臺(tái)灣，人們迎接財(cái)神前會(huì)在在家中的神位前或客廳擺好香案，盛滿旺旺米果等物品，及至吉時(shí)便會(huì)跪拜默念，點(diǎn)燃香燭、焚化元寶，以迎財(cái)神。臺(tái)灣人對(duì)跪拜的方向格外注意，生怕誤將噩神請(qǐng)進(jìn)家門。等到燭火熄滅，便緊關(guān)大門，收好供品、香爐，此時(shí)便完成了接財(cái)神儀式。 據(jù)傳，財(cái)神極愛干凈，臺(tái)灣人拜神前還要進(jìn)行沐浴，穿著整齊的新衣。

大年初四，臺(tái)灣各地財(cái)神廟均會(huì)涌入大批民眾。人們紛紛點(diǎn)燃香火，獻(xiàn)上旺旺米果，開啟迎接財(cái)神的高潮!臺(tái)灣迎財(cái)神的寺廟主要有桃園蘆竹鄉(xiāng)五福宮、南投竹山鎮(zhèn)紫南宮和草屯鎮(zhèn)敦和宮、臺(tái)中市北屯區(qū)廣天宮和大雅區(qū)永興宮、云林北港鎮(zhèn)武德宮及高雄市旗山開基八路財(cái)神廟。其中以南投紫南宮的人潮最為洶涌，最高一日有超過十萬的民眾前往。

這一天臺(tái)灣最為有意思的事情是你很難買到“大樂透”。因?yàn)楹芏嗯_(tái)灣人都相信財(cái)神下凡給自己帶了十足的手氣，更有旺旺米果在運(yùn)道上的加持，中獎(jiǎng)的幾率將會(huì)成倍提高!