妓女的待客秘訣，全在一個(gè)“媚”字。所謂“媚”，就是妓女有意討嫖客的喜歡，奉承、巴結(jié)嫖客。李漁在《閑惰偶寄》中說(shuō)道：“古云：尤物足以移人。尤物為何?媚態(tài)是已……媚態(tài)在人身，猶火之有焰，燈之有光，珠見金銀之有寶色，是無(wú)形之物，非有形之物也……女子一有媚態(tài)，三四分姿色，便可抵過(guò)六七分，試以六七分姿色而無(wú)媚態(tài)之婦人，與三四分姿色而有媚態(tài)之婦人，同立一處，則人只愛三四分而不是六七分，是態(tài)度之于顏色，猶不止予一倍當(dāng)兩倍也。”
妓女的媚術(shù)，體現(xiàn)在體態(tài)姿勢(shì)、音容笑貌上，其中以眼神最為重要，要有秋波一轉(zhuǎn)勾人魂魄的功力。“無(wú)論看一個(gè)人，瞧一件東西，均須飄眼微笑。銷魂攝魄都在那秋波一轉(zhuǎn)……至于一顰一笑，一言一動(dòng)，樣樣能從媚字上著想，不露絲毫本相，則妓之能事畢矣”。從元代龍輔所著的《女紅余志》中可知，唐玄宗時(shí)李憲的家妓寵姐就擅長(zhǎng)眼語(yǔ)，她每嬌眼一轉(zhuǎn)，寧王李憲就知其意。妓女眼神的訓(xùn)練，一般均由富有經(jīng)驗(yàn)的鴇母和老妓擔(dān)任教師。其法是令幼妓獨(dú)立坐在鏡子前，先研究正面眼神，以兩眼眼珠圓活不脫不黏為止。然后再研究側(cè)面眼風(fēng)，橫波流盼，與鏡中人作四目傳情，相互顧盼。鴇母在旁不時(shí)指點(diǎn)，教其目光達(dá)意、眼角勾情之技，直至幼妓達(dá)到傳神自如為止。一般來(lái)說(shuō)，妓女都工于此術(shù)，名妓更是運(yùn)用自如，出神入化。如《綠野仙蹤》第四十三回描寫妓女金鐘兒，“只因如玉少年清俊，舉動(dòng)風(fēng)流，又是大家公子，心上甚是動(dòng)情，眼中就暗用出許多套索擒拿。”而《續(xù)海上繁華夢(mèng)》初集第五回描寫妓女聲憐挽留嫖客溫玉如住夜時(shí)，更是維妙維肖地描寫了妓女媚眼的運(yùn)玉如其時(shí)雖已有些酒意，因恐明日父母詰責(zé)，決計(jì)必要回家，怎禁得聲憐千般獻(xiàn)媚，萬(wàn)種取憐，執(zhí)著玉如的手，只管不肯放他。漸漸時(shí)逾半夜……玉如有些情極，依實(shí)把怕父母管束的話告知。
聲憐笑道：“你怕父母管束，可算得是個(gè)孝子。但父母管束著你，難道不會(huì)掉個(gè)槍花?今天本來(lái)下了一天的雨，晚上邊沒有住點(diǎn)，你院子不便過(guò)夜，朋友家里諒不妨的。明天父母問起，只說(shuō)因晚間雨阻，住在朋友家中，父母并不跟在你的背后，偶然說(shuō)一句謊，不見得便天雷打死。”說(shuō)畢，又把勾魂攝魄的那一雙媚眼向玉如仔細(xì)瞧了一瞧。俗語(yǔ)說(shuō)“眼風(fēng)最毒”，玉如不看猶可，看了時(shí)體骨俱酥，這才被她惑住，是晚竟住在聲憐院中。妓女的嫵媚之術(shù)，除眼神外，在走相、坐相、立相、睡相、喜愛相、嗔怒相等姿態(tài)方面也極為重要。如《西廂記》三本一折：“你看人似桃李春風(fēng)墻外枝，賣俏倚門兒。”《百花亭》一折：“你看那女兒，扭捏做作，必是個(gè)賣俏的猱兒。”這些都是說(shuō)妓女裝出媚態(tài)引誘客人。妓女的媚態(tài)，是一種挑逗性的動(dòng)作。一瞥眼風(fēng)，一抹微笑，一副愁眉，一個(gè)婀娜蓮步，襯著那楊柳纖腰、梨花白面，越顯得柔情如水，媚態(tài)如春，頓可使嫖客魂銷魄蕩，欲火即生。《九尾龜》第三十回描述滬上名妓陸畹香的媚態(tài)道：
秋谷見他嬌癡可掬，又連叫了兩聲，畹香才立起來(lái)，慢慢地輕移蓮步，慢款纖腰，裊裊婷婷，一步一步的，走到秋谷身畔，好似那晴蜒點(diǎn)水，荷葉隨風(fēng);輕回掌上之身，低蹴鞋尖之鳳;更不數(shù)漢家飛燕，洛浦凌波。把合席的人都看呆了，不由齊齊的喝起采來(lái)。在近代的中國(guó)妓女中，使用媚術(shù)最著名的當(dāng)推滬上名妓林黛玉。據(jù)小說(shuō)《繪畫九尾狐》所述：“真是天生的尤物，出落得風(fēng)流俊俏，婀娜娉婷，面若天桃，腰如弱柳，姊妹行中，罕有其匹。而且應(yīng)酬周到，對(duì)答如流，天然有一種媚態(tài)，從頭上至足上，沒有一處不媚，無(wú)論說(shuō)一句話，做一件事，走一步路，無(wú)不用那柔媚的工夫。所以一時(shí)的妓女，哪個(gè)及得她來(lái)?可稱為青樓之翹楚，北里之班頭。”她為了騙取富商楊四的巨額嫖資，“處處迎合楊四之意，要長(zhǎng)就長(zhǎng)，要短就短，沒一件不投其所好。而且在楊四面前，做出那舉止端莊，語(yǔ)言穩(wěn)重，性格溫柔，行為慷慨，頗有大家風(fēng)范。
雖交好了兩三個(gè)月，也瞧不出她半點(diǎn)兒破綻，仿佛一心一意，定要嫁他的樣子。近日來(lái)，連堂差也不愿出動(dòng)了，朝夕陪著楊四取樂，寸步不離……憑你楊四老練有閱歷，有識(shí)見，終難免上了他的當(dāng)。以為天下的妓女照這樣的有情有義，除去了林黛玉一個(gè)，只怕沒有第二個(gè)再找得出，故娶她的主見已定，不過(guò)尚未出口罷了。”由此可見，林黛玉的媚術(shù)極為老到、厲害。元代妓女如何成為了性賄賂的極品尤物?在中國(guó)古代，青樓妓女是商業(yè)社會(huì)標(biāo)志性的產(chǎn)物，因此在元代也不例外，青樓妓女招搖過(guò)市，花街柳巷到處可見。據(jù)《馬可·波羅行記》一書記載：在元朝首都大都，“凡賣笑婦女，不居城內(nèi)，皆居附郭……計(jì)有二萬(wàn)有余，皆能以纏頭自給，可以想見居民之眾。”元朝都城如此，其他地區(qū)也是一樣。《元典章》中說(shuō)，杭州是當(dāng)時(shí)江南最大的城市，當(dāng)?shù)赜问趾瞄e之徒活動(dòng)于“娼優(yōu)構(gòu)欄酒肆之家。”馬可·波羅也說(shuō)，這里的妓女“其數(shù)之多，未敢言也，不但在市場(chǎng)附近此輩例居之處見之，全城之中皆有。衣飾燦麗，香氣逼人，仆婦甚眾，房舍什物華美。此輩工于惑人，言詞應(yīng)對(duì)皆適人意，外國(guó)人一旦涉足其所，即為所迷，所以歸去之后，輒謂曾至大堂之城行在，極愿重返其地。”
當(dāng)時(shí)的嶺北湖南道監(jiān)察的地區(qū)內(nèi)，設(shè)有“管妓樂管勾”一職，“掌管差撥妓女文歷”，過(guò)往的“使臣索要妓女宿睡”，都由管勾“差撥應(yīng)付。”地方上設(shè)立專人專職管理青樓妓女，可知當(dāng)?shù)厍鄻羌伺欢閿?shù)甚多。元代的青樓妓女和歷朝歷代的青樓妓女一樣，擅長(zhǎng)妝扮，能歌善舞，長(zhǎng)于應(yīng)對(duì)，以此作為招徠顧客的手段。元曲雜劇中有唱詞“風(fēng)月家門，又無(wú)資本，別營(yíng)運(yùn)，止不過(guò)送舊迎新，憑賣笑衣食穩(wěn)”，就是她們真實(shí)的生活寫照。元代的官員、士人、商人都以狎妓為風(fēng)流樂事，當(dāng)時(shí)的詩(shī)詞、散曲、雜劇等各種文學(xué)作品中都有許多關(guān)于青樓妓女風(fēng)流韻事的篇章，可見這是一種社會(huì)風(fēng)氣。有的作品描寫妓女的聰明美麗，有的作品謳歌自己或他人與妓女的愛情。但事實(shí)上，狎妓是一種金錢與肉體的交易。不少人沉溺其中，不能自拔，以致傾家蕩產(chǎn)。但是，也有狎妓不要自己花錢的，就是那些手握重權(quán)的朝廷官員。因此，元代青樓妓女的風(fēng)塵生活與別的時(shí)代不同的是，每當(dāng)有上級(jí)官員前來(lái)視察巡查，或者辦理公務(wù)，當(dāng)?shù)氐墓賳T就將這些青樓妓女送上，為他們陪酒、陪玩、陪宿。這些“三陪”的青樓妓女便成為性賄賂的極品尤物。
當(dāng)時(shí)，把這些為朝廷官場(chǎng)做“三陪”的青樓妓女叫做“喚官身”。元代的有關(guān)史料記載說(shuō)：“今以妓為官奴，即官婢也。”關(guān)漢卿的雜劇《杜蕊娘智賞金線池》和楊景賢的雜劇《馬丹陽(yáng)度脫劉行首》中對(duì)此都有詳細(xì)地描寫。元末明初文人陶宗儀編著的《輟耕錄》中也有這樣的記錄：“龍麟洲先生過(guò)福建，憲府設(shè)宴，命官奴小玉帶佐觴。”龍仁夫，號(hào)麟洲，是很有名望的學(xué)者。“憲府”指福建廉訪司，這是一個(gè)省級(jí)的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。廉訪司招待過(guò)往學(xué)者都要青樓妓女陪酒陪玩，其他機(jī)構(gòu)的性賄賂到了何等地步便可想而知。元世祖至元二十一年，即公元1284年，嶺北湖南道按察司在七月份的一件文書中說(shuō)，“近據(jù)管妓樂管勾張椿狀告，崔局長(zhǎng)將手帕令椿散與妓女人家，取要錢物。并差人赍帖子要妓女三名，赴館驛內(nèi)伴宿了當(dāng)。次后崔局長(zhǎng)再來(lái)，喚妓女三名，為是夜深，不曾差撥，將椿毆打。”經(jīng)按察司查證，“管勾張椿掌管差撥妓女文歷及總管府批帖，自至元二十一年正月十一日至三月十五日經(jīng)過(guò)使臣有妓女宿睡，內(nèi)知官職姓名四員，余只該不知使臣。總差撥應(yīng)付妓女八十八人，各各開寫姓名，并伴宿月日夜數(shù)。就問得除事故外妓女三十二名，各狀供相同。仍審問并不得分文鈔兩。”由這件文書可知，妓女常被差遣前來(lái)為上級(jí)官員陪宿，得不到任何報(bào)酬。
不僅如此，有些官員還要向她們索取錢物。同年十二月，御史臺(tái)的文書中說(shuō)：“照得不畏公法官吏人等，每因差使去處，公明輪差娼妓寢宿。今后監(jiān)察御史、按察司嚴(yán)行糾察，如有違犯之人，取問明白，申臺(tái)呈省。其應(yīng)付娼妓官吏，與宿娼之人一體坐罪，仍送刑部標(biāo)籍過(guò)名。”可見，當(dāng)時(shí)由于這種現(xiàn)象到處流行泛濫，以致引起了朝廷中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)的重視。其實(shí)，也正是這樣的三陪生活抬高元代青樓妓女的名氣，當(dāng)時(shí)，凡是名動(dòng)一時(shí)的大牌妓女沒有不是達(dá)官貴人和風(fēng)流名士捧出來(lái)的。一些有錢有勢(shì)的官場(chǎng)中人，家中不乏漂亮的妻妾，但也十分熱衷于這種下級(jí)官員的性賄賂。這在當(dāng)時(shí)被看作風(fēng)流韻事，是高素質(zhì)、有層次的表現(xiàn)。當(dāng)然其中也不乏這樣的官員，他們并不一定完全出于肉欲的驅(qū)使，而是想享受具有浪漫氛圍的聲色之娛。由于這種聲色犬馬、紙醉金迷的熏陶，大牌妓女個(gè)個(gè)濃妝艷抹，香氣襲人，不僅擁有富麗堂皇的住所，而且還有許多女仆前呼后擁。當(dāng)時(shí)的青樓妓女，并非僅僅是出賣身體的女人，她們還從事著自己的“演藝”事業(yè)和“交際花”的活動(dòng)，檔次越高的青樓妓女，“演藝”和“交際”的水平就越高，在達(dá)官貴人和風(fēng)流名士的宴會(huì)上的出場(chǎng)率就越頻繁，而這樣的大牌青樓妓女當(dāng)然也就成為性賄賂的最有效的秘密武器。
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