雨水節(jié)氣有哪些習(xí)俗?華夏大地上南北方對于雨水節(jié)氣有沒有不同的地方?適逢雨水節(jié)氣，年的氣氛還沒有減退，而且更加紅火。過了上九(正月初九)才開始舞起來的龍燈、獅子、采蓮船，方興未艾，正玩得熱火朝天。玩龍燈也很有講究，名堂也多，像“二龍戲珠”、“九龍下海”、“斬金河老龍”等，舞龍的數(shù)量不同，玩兒法也不一樣。
像“二龍戲珠”，就是兩條龍共一個(gè)“珠”，兩條龍時(shí)而并列，時(shí)而兩頭相向，時(shí)而排成八字。總之要變幻各種陣數(shù)。龍燈要舞到二月初二才結(jié)束。
這一天為“中和節(jié)”，也叫“龍?zhí)ь^”。也是土地公公誕生的日子。
這天晚上，人們把舞了二十多天的龍燈舞到河邊，卸下紙糊的龍頭龍尾，放在河里事先準(zhǔn)備好的一捆稻草上，燒過香紙后再點(diǎn)燃化掉—這叫放龍回龍宮。
最受人們看重的要數(shù)草把子龍燈，據(jù)說，它有驅(qū)邪逐鬼的功能。當(dāng)草把子龍燈進(jìn)入人們家里時(shí)，家里有小孩的，大人們都要引著小孩從龍燈頭底下穿過，以龍?bào)w附身，讓鬼神避開。
鄉(xiāng)戲、皮影也是過了土九才開始的，這時(shí)，一些雜耍藝人拜年都拜得差不多了，有了足夠的時(shí)間出來玩耍。唱戲要唱到麥子黃才收場。這里有“拜年拜到十七八，唱戲唱到麥子黃”的說法。有一些年輕人則是以看戲?yàn)榻杩冢鰜硭綍?huì)。
一到割菜子麥子的時(shí)候，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)地里有一塊一塊的菜子麥子像打了破的，巴在地上。這就是青年男女們的杰作。
元宵節(jié)也在雨水節(jié)氣前后
正月十五古稱上元，夜謂之宵，故名元宵。是日，有吃元宵、觀花燈的習(xí)俗。宋朝詞人辛棄疾的詞《青玉案·元夕》描述了當(dāng)時(shí)的元宵節(jié)景象：
“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨，寶馬雕車香滿路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。”
吃元宵，即吃湯圓。湯圓的諧音為團(tuán)圓，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓。
在這一天的夜晚，江漢平原的鄉(xiāng)村還有趕貓狗的習(xí)俗。過去，江漢平原茅草叢生。野貓野狗常出沒農(nóng)家，侵?jǐn)_家畜家禽。這天晚上，人們就出去用火燒毀荒郊野外去冬殘留下來的草叢，使野貓野狗無“家”可歸。孩兒們這一天往往是傾巢出動(dòng)，這里放一把火，那里點(diǎn)一把火，荒野里火光一片，孩子們玩兒得熱火朝天，夜很深了大家還是玩兒興正濃。
雨水節(jié)氣一過，農(nóng)民們就不會(huì)這么閑散了，就要忙春耕了。
雨水節(jié)氣的民間習(xí)俗—占稻色
占稻色是流行于華南稻作地區(qū)的習(xí)俗、就是通過爆炒懦谷米花來占卜這年稻谷的成色。成色足則意味著高產(chǎn)，成色不足則意味著產(chǎn)最低。成色的好壞，就看爆出的糯米花多少。爆出來白花花的糯米越多。則這年稻谷收成越好;而爆出來的米花越少，則意味著這年稻谷收成不好，米價(jià)將貴。“花”與“發(fā)”語音相同。有發(fā)財(cái)?shù)念A(yù)兆。有些地方的客家人甚至還用爆米花供奉天官與土地社官，以祈求天地和美，風(fēng)調(diào)雨順，家家戶戶五谷豐登。
雨水節(jié)氣的民間習(xí)俗—回娘家
川西一帶有雨水節(jié)回娘屋的風(fēng)俗。到了雨水節(jié)這天，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。已有了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養(yǎng)育之恩。久婚未孕的婦女，也要帶上禮物回娘家。會(huì)由其母親為她縫制一條紅褲子，穿到貼身處，以示吉祥，祈求來年得子。
在民間有這樣一個(gè)傳統(tǒng)，到了雨水時(shí)節(jié)，出嫁的女兒要帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，需帶上罐罐肉(用砂鍋燉了豬腳和雪山大豆、海帶，再用紅紙、紅繩封了罐口)、椅子等禮物，感謝父母的養(yǎng)育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親為其縫制一條紅褲子，穿到貼身處，據(jù)說，這樣可以盡快懷孕。
另外，過雨水節(jié)，女婿也不得閑著，也要去給岳父岳母送節(jié)。送節(jié)的禮品則通常是兩把藤椅，上面纏著4米長的紅帶，這稱為“接壽”，意思是祝岳父岳母長命百歲。送節(jié)的另外一個(gè)典型禮品就是罐雄肉，給岳父岳母送去。這是對辛辛苦苦將女兒養(yǎng)育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節(jié)，岳父岳母還要回贈(zèng)雨傘，意在保佑女婿順利出門，幫其遮風(fēng)擋雨，也有祝愿女婿一生平安的意思。
雨水節(jié)氣的民間習(xí)俗—拉保保
雨水這天在川西有一項(xiàng)特具風(fēng)趣的活動(dòng)叫“拉保保”。古時(shí)醫(yī)療條件不好，為了讓兒子或女兒順利、健康地成長。父母會(huì)為自己兒女求神問卦，看看自己兒女命相好不好，需不需要找個(gè)干爹。而找干爹的目的就是希望借助干爹的福氣將孩子帶大。此舉年復(fù)一年，久而演化為一方之俗，傳承現(xiàn)在更名為“拉保保”。之所以在雨水節(jié)拉于爹，意取“雨露滋潤易生長”之意：，川西民間這天有個(gè)特定的拉干爹的場所。這天不管天晴下雨，要拉十爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的mm、帶著孩子在人群中穿來穿去找準(zhǔn)干爹對象。如果希望孩子長大有文化就拉一個(gè)文人做干爹;如果孩子身體瘦弱就拉一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的人做干爹。一旦有人被拉著當(dāng)“干爹”，有的能掙脫就跑了，有的無法脫身，大多也就會(huì)爽快地答應(yīng)，并且認(rèn)為這是別人信任自己，因而自己的命運(yùn)也會(huì)跟著好起來的。一般拉到后，拉者連聲叫道“打個(gè)干親家”，就擺好帶來的下酒菜、焚香點(diǎn)蠟，叫孩子“快拜干爹，叩頭”;“請干爹喝酒吃菜”，“請干親家給娃娃取個(gè)名字”，拉保保就算成功了。即便分手后也會(huì)常年走動(dòng)的稱為“常年干親家”，也有分手后再?zèng)]來往的叫“過路干親家”。
“拉保保”就是拉千爹的意思。在古時(shí)，人們相信命運(yùn)，父母都會(huì)為自己的兒女求神問卦，占卜自己的兒女好不好帶，更有擔(dān)心單傳的兒子夭折的，所以一定要拜個(gè)干爹，借助干爹的福氣來蔭庇孩子。千爹也不是隨便拜的，父母要按照孩子的生辰、時(shí)間以及金、木、水、火、土之理，找算命先生算算命上相合相克，如果相合就拜為干爹，不合適就要重新找。
假如算命認(rèn)為孩子命上缺木，拜干爹讓干爹取名字時(shí)就要帶木字，相信這樣才能保佑孩子長命百歲。
這種風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳至今，就演變成了現(xiàn)在的“拉保保”。
在雨水節(jié)拉干爹，意取雨露滋潤易生長之意。這一天，羅漢寺(拉保保特定的地方)山門前，古柏森森的道路上人流如潮，巫卜星相、紙錢香蠟、小食攤點(diǎn)、流動(dòng)商販擁擁擠擠，云集道旁的善男信女，姑娘、小伙子，三五成群，說說笑笑，熱鬧非常。這時(shí)要給孩子拉干爹的父母手提裝好酒菜、香蠟、紙錢的竹籃，背著或抱著或牽著孩子在人群中穿來穿去尋找合適的可以做干爹的對象。如果父母盼望孩子長大學(xué)問好，就拉一個(gè)知書識(shí)禮有字墨的文人做干爹;如果盼望孩子身體健康，就拉一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的人做干爹。一旦有人被拉著當(dāng)“千爹”，不樂意的掙開就走了：有的認(rèn)為這是對自己的信任，相信答應(yīng)之后自己的命運(yùn)也會(huì)好起來，就爽快地應(yīng)允。拉到千爹后，孩子的父母就連聲叫道：“打個(gè)干親家”，然后擺好帶來的下酒菜，焚香點(diǎn)蠟，叫孩子叩頭拜干爹;再就是請千爹喝酒吃菜或者請干親家給孩子取個(gè)名字，到此拉保保就算成功了。分手后也有常年走動(dòng)的，稱為“常年干親家”;也有分手后就再也沒有來往的，稱做“過路干親家”。這是有選擇時(shí)間、地點(diǎn)的拉干爹。也有不選擇時(shí)間、地點(diǎn)的，就稱為“上門拜干爹”。
雨水節(jié)氣的民間習(xí)俗—搶拜寄
在川西民間，濕意蒙蒙的雨水時(shí)節(jié)流傳著這樣的風(fēng)俗。
早晨天剛亮，霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女，她們手牽著自己幼小的兒子或女兒，在等待第一個(gè)從面前經(jīng)過的行人。一旦有人經(jīng)過，不管對方是男是女，是老是少，都要上前攔住對方，把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄，給對方做干兒子或干女兒。這在川西民間就稱做“撞拜寄”，即事先沒有預(yù)定的目標(biāo)，撞著誰就是誰。“撞拜寄”，意在保佑兒女順利、健康的成長。在現(xiàn)今的一些農(nóng)村仍然還保留著這一風(fēng)俗，也有的地方演化為向自己的親戚朋友拜干爹的，但拜寄之意都是保佑孩子的健康成長。獺祭魚??雨水這一天的雨，是豐收的預(yù)兆，因此本日忌無雨。南方立春之后，氣溫上升，冰封的河水即將開化。《周書·時(shí)訓(xùn)》中說，“雨水之日，獺祭魚;后五日。鴻雁來;后五日，草木萌動(dòng)”，就是對雨水之后物候變化的描述。水獺下河捕魚時(shí)，喜歡將魚咬死后堆在岸邊，直待有足夠多的魚才游上岸來飽食美餐。因?yàn)轸~堆得像供神時(shí)的祭品，所以(周書)中稱之為獺祭魚。《月令廣義》中稱，“雨水日，獺祭魚，是日獺不祭魚，國多寇賊”，這是指如果雨水這天大地冰封，看不到水獺祭魚的現(xiàn)象，就說明天時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)不正常，到了秋季無法獲得好的收成，百姓生計(jì)艱難，將挺而走險(xiǎn)，走上犯罪之路。雨水的習(xí)俗有哪些??雨水節(jié)是繼立春后的第二個(gè)節(jié)氣，民間素有“春雨貴如油”之說。很多地方雨水節(jié)這天有一些特別的活動(dòng)，比如拉保保一、接壽、占稻色等。
雨水節(jié)一般在農(nóng)歷二月十八日前后，在二十四節(jié)氣中排第二。雨水節(jié)有兩層含義，一、天氣逐漸回暖，降水量逐漸增多;二、降雪漸少，降雨漸多。《月令七十二候集解》解釋道：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣。”俗話說“春雨貴如油”，雨水對于一年的農(nóng)作物生長特別重要，一些干旱地區(qū)，主要通過春季蓄水，來保一年的農(nóng)作物收成。2010年初云南、貴州、廣西等地發(fā)生百年不遇的大旱災(zāi)，不僅嚴(yán)重影響了人們的生活，對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也是一個(gè)大災(zāi)難。因而人們對雨水節(jié)十分重視，并在長期的勞作中，形成了一些很有特色的風(fēng)俗。
下面就以四川與客家人為例來說說。
四川在雨水節(jié)有兩個(gè)特別的習(xí)俗，一是“拉保保”，二是“接壽”。
保保在四川話中就是干爹。其實(shí)在我國大部分地區(qū)都有認(rèn)干爹干媽的習(xí)俗，有些人家的小孩身體較弱，或者算命先生說小時(shí)候有災(zāi)難，為了讓小孩健康、順利成長，往往就要認(rèn)干爹干媽，希望干爹干媽會(huì)擋災(zāi)，保佑小孩平平安安。而四川在雨水節(jié)這天拉保保別有特色。這一天，不管天晴下雨，要拉干爹的父母提著裝好酒菜、香蠟、紙錢的兜兜，帶著孩子在人群中穿來穿去找干爹。如果希望孩子長大有知識(shí)，就拉一個(gè)有知識(shí)的人做干爹;如果孩子身體瘦弱，就拉一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的人作干爹。如果被拉住，又不愿意當(dāng)于爹，就可以掙脫跑掉;如果跑不掉，就只好當(dāng)干爹。當(dāng)然，大部分人還是會(huì)很爽快地答應(yīng)，覺得這是別人信任他。拉保保的人家這時(shí)就要說“搭個(gè)干親家”，然后擺好帶來的下酒菜、焚香點(diǎn)蠟，叫孩子拜干爹。以后如果常年走動(dòng)，就叫做“常年干親家”;如果分手后就不走動(dòng)了，則叫做“過路干親家”。
接壽就是女兒女婿去給岳父岳母送節(jié)。禮品一般是兩把藤椅，上面纏著一丈二尺長的紅帶，祝愿岳父岳母長命百歲。因而稱為“接壽”。同時(shí)還要帶上“罐罐肉”—就是用砂鍋燉了豬腳和雪山大豆、海帶，再用紅紙紅繩封住罐口。
客家雨水節(jié)的慶祝活動(dòng)主要有占稻色、撞拜寄、送雨水等。
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