說(shuō)到 “前衛(wèi)藝術(shù)”，我們通常會(huì)想到美術(shù)館里那些被束之高閣的詭秘作品，它們不拘泥于傳統(tǒng)的創(chuàng)作形態(tài)，綜合利用各種方法，表達(dá)創(chuàng)造者放肆熱烈的情感。
自 20世紀(jì)初以來(lái)，世界經(jīng)歷了兩次大的戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著世界格局和人們的思維方式的變化，前衛(wèi)藝術(shù)也在經(jīng)歷井噴式的發(fā)展。
畢加索的立體主義（avant garde art）
畢加索的藝術(shù)生涯幾乎貫穿其一生，作品風(fēng)格豐富多樣，后人用 “畢加索永遠(yuǎn)是年輕的”的說(shuō)法，來(lái)形容畢加索多變的藝術(shù)形式。
在經(jīng)歷 “藍(lán)色時(shí)期”、“玫瑰時(shí)期”的創(chuàng)作階段后，1908年，畢加索和布拉克一同創(chuàng)立了“立體主義”。他們以許多的角度來(lái)描寫(xiě)對(duì)象物，將其置于同一個(gè)畫(huà)面之中，以此來(lái)表達(dá)對(duì)象物最為完整的形象。
未來(lái)主義帶來(lái)的改變（ avant garde art）
1909年2月，意大利詩(shī)人、作家兼文藝評(píng)論家馬里內(nèi)蒂在《費(fèi)加羅報(bào)》上發(fā)表了《未來(lái)主義的創(chuàng)立和宣言》一文，標(biāo)志著未來(lái)主義的誕生。他強(qiáng)調(diào)近代的科技和工業(yè)交通改變了人的物質(zhì)生活方式，人類的精神生活也必須隨之改變。
未來(lái)主義旨在根據(jù)人類以往的發(fā)展和科學(xué)知識(shí)來(lái)預(yù)言、預(yù)測(cè)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的前景，以便控制和規(guī)劃目前的進(jìn)程，更好地適應(yīng)未來(lái)。
達(dá)達(dá)：藝術(shù)就是偽命題（ avant garde art）
提起達(dá)達(dá)，我們通常會(huì)想起杜尚和他的《泉》，以及一系列讓人摸不著頭腦的藝術(shù)品。
1916年2月，蘇黎世某胡同一個(gè)叫“伏爾泰”的酒館開(kāi)張，標(biāo)志著達(dá)達(dá)的誕生。酒館里聚集著來(lái)自各個(gè)國(guó)家的藝術(shù)家，他們創(chuàng)造了“達(dá)達(dá)”這個(gè)名稱。
在達(dá)達(dá)主義者的眼中，藝術(shù)本身就是個(gè)偽命題，他們通過(guò)反美學(xué)的作品和抗議活動(dòng)，表達(dá)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀和第一次世界大戰(zhàn)的絕望。
超現(xiàn)實(shí)主義：打破規(guī)則（ avant garde art）
弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》中說(shuō)道： “沒(méi)有口誤這回事，所有的口誤都是潛意識(shí)的真識(shí)的流露。”
基于這樣的理論背景，超現(xiàn)實(shí)主義致力于探索人類的潛意識(shí)心理，主張突破合乎邏輯與實(shí)際的現(xiàn)實(shí)觀，徹底放棄以邏輯和有序經(jīng)驗(yàn)記憶為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)形象，將現(xiàn)實(shí)觀念與本能、潛意識(shí)及夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)相融合，展現(xiàn)人類深層心理中的形象世界。
抽象表現(xiàn)主義的自由不羈（ avant garde art）
作為美國(guó)抽象表現(xiàn)主義的代表人物，杰克遜 ·波洛克執(zhí)著于追求藝術(shù)情感的真實(shí)表達(dá)，并勇于嘗試一切有助于情感表達(dá)的繪畫(huà)形式，最終以極富挑戰(zhàn)的行動(dòng)繪畫(huà)創(chuàng)造出自由不羈的抽象表現(xiàn)主義新作，從而成為20世紀(jì)40年代美國(guó)最有影響力的藝術(shù)家之一。
在其作品恒久魅力的背后，是深藏在線條交織與色彩碰撞中的強(qiáng)烈情感表現(xiàn)以及勇于突破傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)精神。
波普藝術(shù)橫空出世（ avant garde art）
20世紀(jì)50年代，波普藝術(shù)橫空出世，它探討通俗文化與藝術(shù)之間的關(guān)連，直接借用產(chǎn)生于商業(yè)社會(huì)的文化符號(hào)，進(jìn)而從中升華出藝術(shù)的主題。
60年代中期，波普藝術(shù)代替了抽象表現(xiàn)主義而成為主流的前衛(wèi)藝術(shù)。它的出現(xiàn)不但破壞了藝術(shù)一向遵循的高雅與低俗之分，還使藝術(shù)創(chuàng)作的走向發(fā)生了質(zhì)的變化。
松散的藝術(shù)組織 ——激浪派（avant garde art）
藝術(shù)有時(shí)也需要一點(diǎn)幽默感，比如激浪派，它的精神是 ——把藝術(shù)弄的不像藝術(shù)。
激浪派不是一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，也不是一個(gè)藝術(shù)風(fēng)格，而是一個(gè)在 20世紀(jì)60年代初出現(xiàn)在歐美的松散的國(guó)際性藝術(shù)組織。
這個(gè)組織中的藝術(shù)家來(lái)自世界各地，他們的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)各式各樣，其中有相當(dāng)多的表演藝術(shù)的做法，如乘火車故意不買(mǎi)票，保持一天的沉默，吃飯，把身上所有的毛發(fā)剃光等等。
觀察和反映現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)（ avant garde art）
21世紀(jì)初，來(lái)自美國(guó)的超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)家查克·克洛斯以呈現(xiàn)“人工的自然”為目的，創(chuàng)造出了許多受博物館和收藏家追捧的藝術(shù)作品。
為了更真實(shí)地表達(dá)事物原本的模樣，不含主觀感情、用大家共同的眼睛來(lái)觀察和反映現(xiàn)實(shí)，在超寫(xiě)實(shí)主義的繪畫(huà)中，畫(huà)筆即是相機(jī)，必須做到純客觀地、真實(shí)地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。
超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義用絕對(duì)的逼真現(xiàn)實(shí)，讓我們對(duì)真假重新作出思考。
宅己 ——前衛(wèi)藝術(shù)和家居的碰撞（avant garde art）
縱觀整個(gè)藝術(shù)發(fā)展史，每一種藝術(shù)流派都依托于所處的時(shí)代而存在。藝術(shù)植根于生活，并與生活互為鏡像。
就像黑暗中乍現(xiàn)的一束光，或者夜空中偶然劃過(guò)的隕石，它帶來(lái)驚喜，同時(shí)也讓人清醒，我們渴望與之發(fā)生關(guān)系，讓生活接近它最真實(shí)的樣子。
關(guān)上門(mén)，每個(gè)人都擁有一個(gè)宇宙，我們?cè)谄渲袑ふ覍儆谧约旱墓馐．?dāng)前衛(wèi)藝術(shù)邂逅現(xiàn)代家居，就像一道光以 3乘10的八次方每秒的速度靠近，它會(huì)讓你真切感受到這個(gè)世界的體量。
如果藝術(shù)是一把標(biāo)尺，我們用它丈量出生活中嶄新的維度。
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