韓寒的評(píng)論

　　從叛逆的邊緣少年成長(zhǎng)為深刻有力的知識(shí)分子。這條道路是如今多少營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)孜孜以求的效果。但在路金波看來，韓寒身上，從未有過“規(guī)劃”或“經(jīng)營(yíng)”。他只是按照自己的想法生活。有時(shí)在博客里隨意說點(diǎn)什么。他只說自己想說的話。說真話。說那些簡(jiǎn)單的常識(shí)。沒想到就接連“挑逗”了老評(píng)論家，“戲弄”了“犁花體詩(shī)人”，質(zhì)疑了警察，監(jiān)督了官員。他銳利，并且有趣 ?。他的聲音溫暖得不行，每一個(gè)字都有熱度，他的笑容那般溫和，即使言語中有過度的不遜和嘲諷，也能被這笑化成春風(fēng)。只有親眼見過他的人，才能體會(huì)，韓寒并非一直如他表現(xiàn)在文字中那樣愛誰誰，私底下的他，善良、溫和、沉默，甚至有那么點(diǎn)羞澀。無論如何，他是當(dāng)下社會(huì)與時(shí)代掃描中再也繞不過的符號(hào)。作為一個(gè)矛盾體，韓寒如他的賽車服般顏色鮮明 ?（國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)評(píng)）。韓寒身上散發(fā)出生命給予的快樂和祈愿，這些普通的愿望是我們每一天實(shí)實(shí)在在的情感。韓寒的眼光、判斷、反應(yīng)、速度、參與感、明確的態(tài)度、他身上的普通屬性、感知快樂的能力，他的較真勁，已經(jīng)在改變這個(gè)一再被涂抹得亂七八糟的畫面。正是這些簡(jiǎn)單的原則，維護(hù)了我們生存最重要的品質(zhì)。（艾未未評(píng)）

　　韓寒很有正義感，如果長(zhǎng)在大自然，他會(huì)更強(qiáng)大（白樺評(píng)）。他的清醒，很大程度上源于他的“遠(yuǎn)”。遠(yuǎn)離人群，就不大受到社會(huì)各種各樣的誘惑和干擾。而眾人對(duì)于韓寒最大的保護(hù)，恐怕便是，從韓寒那里，逐漸學(xué)會(huì)一種最為珍貴的品質(zhì)，那就是獨(dú)立思考 ?（路金波評(píng)）。再寫幾年他就是魯迅，他只是少一些魯迅身上的深沉和悲劇感。人們總說80后怎么怎么，實(shí)在是太類型化了，80后其實(shí)也不乏韓寒這樣有想法的（梁文道評(píng)）。韓寒代表80后價(jià)值取向的一面：一整套意識(shí)形態(tài)和花招動(dòng)作，在他那兒完全無效。好幾代人下來終于能這樣，了不起。很多80后也有人格參考和個(gè)人意識(shí)，但韓寒特別精彩 ?（陳丹青評(píng)）。

　　一個(gè)健康、開放、有創(chuàng)意的社會(huì)，里面應(yīng)該產(chǎn)生不同年齡、不同形式的韓寒。韓寒的出現(xiàn)是好事，帶來了新的氣息、新的思維和新的表達(dá)方式。如果真正想要這個(gè)社會(huì)變得開闊、健康、多元化的話，每個(gè)人都需要有發(fā)聲的空間。但是實(shí)際上，大家都能表達(dá)自我、難得有英雄的年代，反而才是比較健康的時(shí)代 ?。（龍應(yīng)臺(tái)評(píng)）